{"id":7000,"date":"2019-04-23T08:57:37","date_gmt":"2019-04-23T06:57:37","guid":{"rendered":"https:\/\/ellipse.prbb.org\/?p=7000"},"modified":"2019-04-22T23:06:42","modified_gmt":"2019-04-22T21:06:42","slug":"somos-lo-que-nos-contamos-el-nuevo-ensayo-de-oscar-vilarroya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ellipse.prbb.org\/es\/somos-lo-que-nos-contamos-el-nuevo-ensayo-de-oscar-vilarroya\/","title":{"rendered":"\u201cSomos lo que nos contamos\u201d, el nuevo ensayo de \u00d2scar Vilarroya"},"content":{"rendered":"<p>\u00bfCuando empez\u00f3 el ser humano a explicarse las cosas que le suced\u00edan tanto a \u00e9l como a su alrededor? En otras palabras: <strong>\u00bfcuando cre\u00f3 el ser humano su primer relato?<\/strong> \u00bfFue con la aparici\u00f3n del lenguaje, o antes? El coordinador del grupo de investigaci\u00f3n \u00ab<a href=\"https:\/\/www.imim.es\/programesrecerca\/neurociencies\/es_neuroimatge.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Neuroimagen en trastornos mentales<\/a>\u00bb en el <a href=\"https:\/\/www.imim.es\/es_index.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Instituto Hospital del Mar de Investigaciones M\u00e9dicas (IMIM)<\/a> y autor del ensayo \u00ab<strong>Somos lo que nos contamos<\/strong>\u00ab,\u00a0<strong>\u00d2scar Vilarroya<\/strong>, confirma que \u00abla versi\u00f3n m\u00ednima de explicarse cosas es un proceso preling\u00fc\u00edstico\u00bb.<\/p>\n<p>Esta versi\u00f3n m\u00ednima es lo que, a lo largo de todo el ensayo, Vilarroya nombra como\u00a0<strong>relato primordial<\/strong>, es decir, el relato en su forma m\u00e1s b\u00e1sica. No fue hasta la incorporaci\u00f3n del lenguaje que empezamos a construir relatos m\u00e1s sofisticados.<\/p>\n<p>A trav\u00e9s de sucesos reales, casos cl\u00ednicos y curiosidades diversas, el investigador ha desgranado los\u00a0<strong>mecanismos a trav\u00e9s de los cuales construimos cualquier relato<\/strong>, desde el m\u00e1s primordial hasta el m\u00e1s sofisticado.<\/p>\n<p>Vilarroya lo tiene claro: \u00absomos una especie narrativa y, en vez de\u00a0<em>Homo sapiens<\/em>, deber\u00edamos llamarnos\u00a0<em><strong>Homo\u00a0<\/strong><strong>narrator<\/strong><\/em>\u00ab.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote><p>\u00abSomos una especie narrativa y, en vez de\u00a0<em>Homo sapiens<\/em>, deber\u00edamos llamarnos\u00a0<em>Homo\u00a0narrator<\/em>\u00bb<br \/>\n<strong>\u00d2scar Vilarroya<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00bfY si hubi\u00e9semos evolucionado hacia otra direcci\u00f3n, en la que la capacidad de narrar no estuviese presente en nuestras vidas? Los <strong>relatos<\/strong>, en una vida en sociedad como la del ser humano, han supuesto, sin duda, una\u00a0<strong>ventaja evolutiva<\/strong>, pues nos han permitido\u00a0<strong>cooperar\u00a0<\/strong>entre nosotros de manera m\u00e1s fluida.<\/p>\n<p>Con el caso de <strong>las brujas de Salem<\/strong> y la histeria colectiva que se desencaden\u00f3, el autor ha querido representar, al inicio del ensayo, el extremo al que puede llegar la conducta humana guiada por un relato falso.<\/p>\n<p>En esta l\u00ednea, a lo largo del libro, Vilarroya ha puesto sobre la mesa diversas reflexiones: \u00bfcoincide la realidad del narrador con la realidad que encontramos fuera?, \u00bfhasta qu\u00e9 punto los relatos son fieles a la realidad?. \u00ab<strong>Nuestra experiencia de la realidad es m\u00e1s bien una construcci\u00f3n, y no una representaci\u00f3n, de nuestro entorno<\/strong>. Nuestra experiencia de la realidad es tan construida que puede descarrilar muy f\u00e1cilmente y, si no lo hace, es porque tenemos muchos mecanismos de seguridad para impedirlo\u00bb, confirma el autor de \u00abSomos lo que nos contamos\u00bb.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote><p>\u00abNuestra experiencia de la realidad es m\u00e1s bien una construcci\u00f3n, y no una representaci\u00f3n, de nuestro entorno.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Finalmente, el investigador ha querido remarcar la\u00a0<strong>importancia del ecosistema digital en la difusi\u00f3n de la informaci\u00f3n<\/strong>; hoy en d\u00eda, el relato de cualquier usuario, ver\u00eddico o no, puede llegar a cualquier parte del mundo, y de manera inmediata. Desarrollar el pensamiento cr\u00edtico, entrenar la alfabetizaci\u00f3n digital&#8230; Son algunas de las herramientas que Vilarroya proporciona a los lectores para combatir las ya tan conocidas \u00ab<strong>fake news<\/strong>\u00ab.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-6992 size-full\" src=\"https:\/\/ellipse.prbb.org\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/vilarroya-2016-05-04-imim-9019-crop-u197199-1.jpg\" alt=\"\" width=\"171\" height=\"172\" srcset=\"https:\/\/ellipse.prbb.org\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/vilarroya-2016-05-04-imim-9019-crop-u197199-1.jpg 171w, https:\/\/ellipse.prbb.org\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/vilarroya-2016-05-04-imim-9019-crop-u197199-1-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 171px) 100vw, 171px\" \/>Algunas preguntas al autor<\/h3>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 te motiv\u00f3 a escribir un libro sobre la capacidad narrativa del ser humano?<\/strong><\/p>\n<p>La capacidad narrativa es una adaptaci\u00f3n que hemos adquirido los seres humanos para encaminar algunos de los retos de la vida en sociedad. Es una adaptaci\u00f3n que nos distingue y que resulta imprescindible para entender c\u00f3mo funciona nuestro cerebro. En este sentido, he pensado que era una buena herramienta para integrar los conocimientos actuales sobre la evoluci\u00f3n del cerebro, la cognici\u00f3n social y la importancia del relato en algunos de los fen\u00f3menos contempor\u00e1neos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>En el libro explicas que, a d\u00eda de hoy, queda mucho por descubrir en cuanto al formato mediante el cual construimos los pensamientos. \u00bfTu crees que el pensamiento humano se formula mediante el lenguaje verbal o que el pensamiento es anterior al lenguaje?\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>En efecto, aunque hay diferentes hip\u00f3tesis sobre cu\u00e1l es el \u00ablenguaje del pensamiento\u00bb, si es que hay uno, todav\u00eda no disponemos de datos suficientes para descartar ninguna de ellas. Mi impresi\u00f3n es que nos tenemos que alejar de la hip\u00f3tesis del cerebro como un ordenador digital y acercarnos a un modelo menos pulido y m\u00e1s chapucero, en el sentido de que el cerebro es un conjunto de sistemas y procesos sub-\u00f3ptimos y redundantes que se han acumulado los unos sobre los otros durante la evoluci\u00f3n, y que se integran seg\u00fan los intereses y la situaci\u00f3n en la que nos encontremos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Explicas que las \u00abfake news\u00bb y las \u00abburbujas narrativas\u00bb ser\u00e1n un fen\u00f3meno cada vez m\u00e1s habitual en las sociedades modernas, debido, en parte, a las redes sociales. \u00bfNo crees que tambi\u00e9n en las redes sociales podemos encontrar herramientas para combatir estos fen\u00f3menos?<\/strong><\/p>\n<p>Indudablemente. Las redes sociales pueden ser, y probablemente ser\u00e1n, muy \u00fatiles para luchar contra las \u00abfake news\u00bb y las \u00abburbujas narrativas\u00bb, pero tiene que haber alguien detr\u00e1s que quiera llevar a cabo este trabajo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfEn qu\u00e9 momento empez\u00f3 el ser humano a relatar todo aquello que suced\u00eda a su alrededor? \u00d2scar Vilarroya, investigador del IMIM, habla sobre la acci\u00f3n de narrar y los mecanismos que usamos para hacerlo en su nuevo ensayo.<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":6985,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[31],"tags":[264,214,380],"new-type":[44],"class_list":["post-7000","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ciencia-y-sociedad","tag-cerebro","tag-imim-es","tag-resena","new-type-noticias"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ellipse.prbb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7000","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ellipse.prbb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ellipse.prbb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ellipse.prbb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ellipse.prbb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7000"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/ellipse.prbb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7000\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7008,"href":"https:\/\/ellipse.prbb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7000\/revisions\/7008"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ellipse.prbb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6985"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ellipse.prbb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7000"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ellipse.prbb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7000"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ellipse.prbb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7000"},{"taxonomy":"new-type","embeddable":true,"href":"https:\/\/ellipse.prbb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/new-type?post=7000"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}