{"id":44485,"date":"2024-10-04T13:35:25","date_gmt":"2024-10-04T11:35:25","guid":{"rendered":"https:\/\/ellipse.prbb.org\/?p=44485"},"modified":"2024-10-04T13:35:36","modified_gmt":"2024-10-04T11:35:36","slug":"evolucion-puntual-de-las-especies-a-elecciones-ordenadores-o-la-covid","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ellipse.prbb.org\/es\/evolucion-puntual-de-las-especies-a-elecciones-ordenadores-o-la-covid\/","title":{"rendered":"Evoluci\u00f3n puntual: de las especies a elecciones, ordenadores o la Covid"},"content":{"rendered":"\n

La teor\u00eda de la evoluci\u00f3n<\/strong> siempre ha sido predominantemente gradualista; es decir, sostiene que los cambios evolutivos se dan de forma suave, no repentina. Aun as\u00ed, el propio Darwin<\/a> ya se dio cuenta de que hab\u00eda \u2018saltos\u2019 evolutivos no explicados. \u00ab\u00c9l no pudo encontrar una explicaci\u00f3n satisfactoria dentro de la teor\u00eda de la selecci\u00f3n natural, y por eso no lo mencion\u00f3 en sus libros; pero esta preocupaci\u00f3n s\u00ed aparece en sus notas\u00bb, nos dice Sergi Valverde<\/strong>, investigador en el Instituto de Biolog\u00eda Evolutiva (IBE: CSIC-UPF)<\/a> y jefe del laboratorio de Evoluci\u00f3n de Redes<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa visi\u00f3n ‘saltacionista’ de la evoluci\u00f3n siempre ha tenido mala fama. Dada su aparente oposici\u00f3n a la teor\u00eda Darwinista, defender los saltos se ha relacionado con el creacionismo o intervencionismo de lo sobrenatural, visiones no cient\u00edficas\u00bb, sostiene su compa\u00f1ero Blai Vidiella<\/strong>, quien actualmente trabaja en el CNRS, Francia.<\/p>\n\n\n\n

Pero las cosas no est\u00e1n tan claras. Ya en los a\u00f1os 70, los paleobi\u00f3logos Niles Eldredge <\/strong>y Stephen Jay Gould<\/strong> observaron en el registro f\u00f3sil que hab\u00eda per\u00edodos en los que no se ve\u00edan cambios en la morfolog\u00eda de una especie, seguidos de episodios de mucha variaci\u00f3n. Para explicar este patr\u00f3n propusieron la teor\u00eda del equilibrio puntuado<\/strong>. Esta sostiene que, en los cambios morfol\u00f3gicos de una especie, hay per\u00edodos estables muy largos combinados con otros de cambio muy r\u00e1pido en poco tiempo. Poco se imaginaban Eldredge y Gould que, 50 a\u00f1os m\u00e1s tarde, la controversia que gener\u00f3 su teor\u00eda a\u00fan continuar\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

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De equilibrio puntuado a evoluci\u00f3n puntuada<\/h2>\n\n\n\n

El grupo dirigido por Valverde ha indagado recientemente en esta teor\u00eda, estudiando c\u00f3mo ha variado el concepto de evoluci\u00f3n puntuada a lo largo del tiempo, y aplic\u00e1ndolo a diferentes campos<\/strong><\/a>. \u201cEn 2022, junto con antrop\u00f3logos de Estados Unidos, encontramos que la evoluci\u00f3n cultural<\/strong> puede pasar de gradual a puntuada por mecanismos internos. Despu\u00e9s de este hallazgo, quer\u00edamos explorar c\u00f3mo este concepto podr\u00eda tener implicaciones en otras \u00e1reas, como la propia antropolog\u00eda o la biolog\u00eda\u00bb, explica el jefe del grupo.<\/p>\n\n\n\n

Estos estudios les han llevado a proponer un nuevo t\u00e9rmino: \u2018evoluci\u00f3n puntuada\u2019<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEl t\u00e9rmino original, \u2018equilibrio puntuado\u2019 ha estado hist\u00f3ricamente ligado a cambios repentinos debidos a una causa externa dr\u00e1stica que hac\u00eda cambiar el patr\u00f3n morfol\u00f3gico; por ejemplo, un meteorito que hace desaparecer algunas especies o una barrera geogr\u00e1fica que separa permanentemente individuos de la misma especie de forma que eventualmente se convierten en dos diferentes\u00bb, explica Salva Duran Nebreda<\/strong>, investigador postdoctoral en el laboratorio. \u00abPero este concepto ha dado lugar a grandes discusiones en el campo, porque es muy restrictivo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El equipo del IBE observ\u00f3 que estos cambios pod\u00edan deberse no solo a efectos externos sino a la propia din\u00e1mica interna de la evoluci\u00f3n. As\u00ed, lo que proponen Valverde y sus colaboradores \u2013entre los cuales se incluye uno de los autores iniciales del concepto \u2018equilibrio puntuado\u2019, Niles Eldredge\u2013 es utilizar el t\u00e9rmino \u2018evoluci\u00f3n puntuada\u2019, porque el mismo mecanismo evolutivo que conduce a cambios sutiles, puede llevar a cambios dr\u00e1sticos<\/strong>, sin necesidad de efectos externos.<\/p>\n\n\n\n

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El mismo mecanismo evolutivo que conduce a cambios sutiles, puede llevar a cambios dr\u00e1sticos. Es lo que hemos llamado evoluci\u00f3n puntual.<\/em><\/p>

Sergi Valverde<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

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Algunos ejemplos en el \u00e1mbito biol\u00f3gico ser\u00edan la evoluci\u00f3n del coronavirus<\/a> causante de la Covid<\/strong>, donde las variantes muy frecuentes<\/a> parecen aparecer de repente \u2013pero en realidad son fruto de mutaciones, igual que las variantes m\u00e1s leves; o el c\u00e1ncer<\/strong><\/a>, donde una persona puede parecer estar perfectamente bien y de repente tener una met\u00e1stasis<\/a> muy avanzada, fruto de una acumulaci\u00f3n de mutaciones y cambios en las c\u00e9lulas a lo largo del tiempo que no son visibles\u2013 hasta que cruzan este umbral de la met\u00e1stasis.<\/p>\n\n\n\n

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Evoluci\u00f3n cultural<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Cuando hablamos de evoluci\u00f3n cultural, hasta ahora se asum\u00eda lo mismo que con el equilibrio puntuado \u2013que hay un cambio dr\u00e1stico (por ejemplo la adopci\u00f3n del ordenador personal por miles de personas) porque de repente llega<\/strong> alguien, \u00abun genio<\/strong> como Steve Jobs, que inventa Apple y revoluciona el mundo<\/strong>. Pero esto, este mito de la excepcionalidad, es falso<\/strong>\u00ab, asegura Valverde.<\/p>\n\n\n\n

Las obras culturales o las nuevas tecnolog\u00edas, son fruto del trabajo acumulado de muchas personas a lo largo de mucho tiempo<\/strong>. Cuando hay \u2018estabilidad\u2019 no significa que no pase nada; la gente sigue trabajando, y aquello que aparece y funciona se va copiando… No vemos la innovaci\u00f3n en un mar de copias, pero s\u00ed que hay innovaci\u00f3n, dicen los investigadores. Cuando suficiente gente adopta algo nuevo, cuando este producto es lo suficientemente bueno para captar la atenci\u00f3n de muchas personas, es cuando vemos<\/em> la innovaci\u00f3n. \u201cLlamamos a este punto \u2018barrera de adopci\u00f3n\u2019<\/strong>, y podemos calcular matem\u00e1ticamente cu\u00e1ndo se alcanzar\u00e1\u201d, a\u00f1ade Vidiella. Continuando con el ejemplo del ordenador personal: m\u00e1s de una d\u00e9cada antes de que Steve Jobs comenzara a comercializar el primer prototipo, ya los ten\u00edan parecidos en Xerox Parc, donde muchas personas desconocidas hab\u00edan trabajado durante a\u00f1os y hab\u00edan logrado crearlos. Pero ellos no pensaron que se pudieran comercializar.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, el mecanismo por el cual la evoluci\u00f3n cultural puede dar saltos gigantes, en lugar de ser gradual, es la copia social<\/strong>. \u201cSe puede entender de forma muy clara en el \u00e1mbito sociol\u00f3gico<\/strong>. T\u00fa puedes tener tu propia opini\u00f3n sobre a qu\u00e9 partido votar en unas elecciones<\/strong>, por ejemplo: te has informado en diferentes sitios y has elegido la opci\u00f3n que te parece mejor. O puedes ir con la opini\u00f3n de la mayor\u00eda, elegir la opci\u00f3n que elige la mayor parte de tu comunidad o la gente que te rodea\u00bb, explica Valverde. \u00abSi much\u00edsima gente elige esta segunda opci\u00f3n, se puede ver un cambio radical, de repente, en la opini\u00f3n global. Pero en realidad es un cambio gradual de algunas personas que han logrado \u2018arrastrar\u2019 al resto por su popularidad, por ejemplo, y uniformizar la opini\u00f3n. Existe este fen\u00f3meno, en el que es m\u00e1s probable elegir la opci\u00f3n m\u00e1s elegida<\/strong>\u00ab, concluye.<\/p>\n\n\n\n

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El mito de la excepcionalidad – llega un genio y revoluciona el mundo – es falso. Las obras culturales o nuevas tecnolog\u00edas, son fruto del trabajo acumulado de muchas personas y mucho tiempo. Los grandes saltos en la evoluci\u00f3n cultural se deben a la copia social.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

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De este modo, un menor o mayor peso de la elecci\u00f3n social versus la elecci\u00f3n pensada a nivel individual, es suficiente para ver este cambio de evoluci\u00f3n continua a evoluci\u00f3n puntual<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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Copia social: \u00bfpeligro u oportunidad?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Si creemos, como dicen las simulaciones del grupo, que la evoluci\u00f3n puntual puede venir por esta copia social, \u00bfcu\u00e1les son las implicaciones en cuanto a la evoluci\u00f3n de las decisiones que tomamos?<\/p>\n\n\n\n

\u201cCada vez es m\u00e1s f\u00e1cil uniformar las opiniones<\/strong>, sobre todo con comunidades que son cada d\u00eda m\u00e1s grandes. Las redes sociales son una plataforma que permite hacer copia social a una escala inimaginable. Y lamentablemente, esto nos puede frenar a la hora de escoger las mejores opciones para enfrentarnos a retos como el cambio clim\u00e1tico<\/a><\/strong>, porque puedes terminar eligiendo la opci\u00f3n que no es la mejor, sino la que muchas otras personas han elegido. Las redes sociales<\/a> explotaron como una herramienta para democratizar y posibilitar la paz y justicia social… pero ha sido lo contrario\u201d, lamenta Valverde.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAdem\u00e1s, las ideas innovadoras siempre han venido de gente \u2018rara\u2019, que va en contra de la conformidad social. No tenemos manera de impulsar la innovaci\u00f3n si solo se refuerzan las opiniones del statu quo<\/em>\u201d, apunta Vidiella.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cNo podemos impulsar la innovaci\u00f3n si solo se refuerzan las opiniones del statu quo\u201d
Blai Vidiella<\/strong>, investigador en el IBE<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

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A medida que la imitaci\u00f3n aumenta, vemos que la evoluci\u00f3n consigue encontrar mejores soluciones aunque lo hagan pasando de un patr\u00f3n gradual a puntual. Si hay demasiada imitaci\u00f3n, el patr\u00f3n puntual evoluciona hacia un patr\u00f3n de estasis; no hay adopci\u00f3n de nuevas variantes y se frena la evoluci\u00f3n. Imagen de Blai Vidiella.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Entonces, \u00bfes mala la copia social<\/strong>? \u201cEs como un yin-yang<\/strong> \u2013 nos ha permitido llegar a donde estamos, hace que no tengamos que reinventar la rueda todo el tiempo, y en ese sentido juega un papel clave. Pero si es excesiva, puede tener efectos negativos<\/strong> si copiamos lo que es malo, y puede llevar a la desinformaci\u00f3n<\/a>, cuando se prioriza lo que es reciente y popular en lugar de lo que es v\u00e1lido<\/a>. Tambi\u00e9n puede reducir la innovaci\u00f3n\u201d, dice Valverde. Un peligro que ahora mismo no parece inminente en la ciencia, seg\u00fan un estudio del mismo grupo<\/a> que muestra que la disrupci\u00f3n cient\u00edfica (el abandono de antiguas ideas y la adopci\u00f3n de nuevas) habr\u00eda aumentado en los \u00faltimos 20 a\u00f1os. El mismo estudio indica que podr\u00eda aumentar a\u00fan m\u00e1s gracias a la inteligencia artificial<\/a> y su capacidad para recuperar estudios disruptivos o innovadores que han pasado desapercibidos para la comunidad cient\u00edfica, por ejemplo, por ser de autores no reconocidos o \u2018populares\u2019.<\/p>\n\n\n\n

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Predecir la evoluci\u00f3n: aprender del pasado para mejorar el futuro<\/h2>\n\n\n\n

Volviendo a la evoluci\u00f3n puntual y la copia social, el grupo public\u00f3 hace un tiempo un art\u00edculo<\/a> donde propon\u00edan c\u00f3mo predecir el ritmo y el modo de evoluci\u00f3n cultural<\/strong> en funci\u00f3n de tres par\u00e1metros: el aprendizaje o copia social<\/strong>, es decir, esa tendencia a imitar a los dem\u00e1s; el acceso<\/strong> que cada individuo tiene a informaci\u00f3n ver\u00eddica<\/strong>; y el tama\u00f1o de la poblaci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, para predecir si una nueva tecnolog\u00eda ser\u00e1 adoptada o predecir su evoluci\u00f3n (como hizo el grupo con el invento de las tijeras<\/a>), habr\u00eda que ver cu\u00e1l es la barrera de utilidad que debe superar para ser socialmente aceptada, cu\u00e1l es el nivel de transparencia necesario y cu\u00e1nta gente deber\u00eda adoptarla para provocar un cambio global.<\/p>\n\n\n\n

En definitiva, la evoluci\u00f3n puntual<\/strong> (largos per\u00edodos de estabilidad intercalados con cambios r\u00e1pidos) puede ayudar a explicar las causas detr\u00e1s del surgimiento y la ca\u00edda repentina no solo de especies, sino tambi\u00e9n de culturas y tecnolog\u00edas<\/strong>. Y, quiz\u00e1s m\u00e1s importante, puede ofrecernos un marco para entender las implicaciones de nuestras decisiones, prepararnos mejor e influir en el futuro del planeta y de nuestra propia historia.<\/p>\n\n\n\n

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Un equipo del IBE propone el concepto de evoluci\u00f3n puntual (largos per\u00edodos de estabilidad intercalados con cambios r\u00e1pidos) para explicar las causas detr\u00e1s del surgimiento y la ca\u00edda repentina no solo de especies, sino tambi\u00e9n de culturas y tecnolog\u00edas. <\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":44443,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[27],"tags":[284,212],"new-type":[44],"class_list":["post-44485","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-investigacion","tag-evolucion","tag-ibe-csic-upf-es","new-type-noticias"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ellipse.prbb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44485","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ellipse.prbb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ellipse.prbb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ellipse.prbb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ellipse.prbb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44485"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/ellipse.prbb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44485\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44521,"href":"https:\/\/ellipse.prbb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44485\/revisions\/44521"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ellipse.prbb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/44443"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ellipse.prbb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44485"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ellipse.prbb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44485"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ellipse.prbb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44485"},{"taxonomy":"new-type","embeddable":true,"href":"https:\/\/ellipse.prbb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/new-type?post=44485"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}